最近，清华美院的洋化雕塑被曝，颠覆大家对传统人物的认知，以及对清华美院的西化下限再刷新。

它们说这玩意是后羿射日？

魏小明

清华的高材生

设计雕塑的艺术让人大开眼界

原本以为是一件赞美外国人的作品

没想到看到标题名后却大跌眼镜。

中国人什么时候卷发了？

中国人什么时候不顾文明，裸体出在外了？

衣冠楚楚与裸体在华夏文明体系中是分辨人畜的直接分界线，甚至发展出一套穿衣的制度和礼仪。

《易》曰：「黄帝尧舜，垂衣裳而治天下，盖取诸乾坤。」

不仅如此，还面目狰狞丑恶，露生殖器，这真的是在体现「英雄」吗？

相信是个正常的中国人都不会认同。别扯什么艺术是开放多元的，歪曲文明和历史，匍匐在洋大人脚下，这能叫多元否？毒教材的翻版同类事件而已。

以上这些不再赘述，来说说它的另一大错误。

如果是普通人弄不清也就算了，作为自诩中国数一数二的学府，混淆历史，对自家历史不了解，对洋人崇拜得很，着实不应该。

取名「后羿射日」本身就是错误。这个词的叫法也是错误。

因为历史上有两位出名的「羿」，一位是神话传说中射日的羿，或称大羿，另一位是夏朝时篡位夏王的有穷国国君羿，夏朝君主称「后」，只有他才被称之为后羿。

《尚书》云：「大康（太康）尸位以逸豫。有穷后羿因民弗忍，距于河。」孔安国云：「羿，诸侯名。」杜云：「有穷君之号」。

碰巧的是，这位后羿也是善射的。《孟子》：「逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。」逄蒙，夏朝人，向后羿学射，后来又杀了后羿。

《史记》：「夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。」失国：《集解》引孔安国曰：「盘于游回，不恤民事，为羿所逐，不得反国。」

就是太康在位时，被有穷国羿篡位夺取了夏朝，所以才有「后羿」之称。

夏朝实际上是中断了后来复国，中断的历史大概有四十年，这段历史就是后羿、寒浞取得了夏政。

比后羿更早的羿，是尧帝时期的人。

《山海经·海外南经》：「羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑墟东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。」

《山海经·海内经》：「帝夋赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。」

淮南本经训：「尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，尧乃使羿上射十日。」高注：「十日并出，羿射去九。」

《山海经·海外东经》：「汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」

在神话传说中，尧帝之时，十日并出，尧帝（或帝夋）让羿去解决这个事，并迎娶了帝夋之女嫦娥（汉朝之前称姮娥，避讳汉文帝刘恒改为嫦娥）为妻，这位羿才是射日故事中的羿，不能称后羿，可以称大羿。

清华美院不但雕塑洋化，对自家历史神话更是混淆，误导学子，此等错误深矣。