首先，这不是迷信。

不是亡人需要坟墓，而是活人需要坟墓。那是寄托哀思，证明根源的地方。

不是亡人需要祭祀，而是活人需要祭祀。那是表述木本水源、凝聚亲族的基本形式。

冥钞，意外走红海外，让洋人们直呼这么好的文化，你们中国人藏着掖着，太不厚道。当然作为中国人只能笑笑。

清明、中元、寒衣，三大祭祀祖宗的节日，在久远的几千年，一直是传统。

中元节为三元五腊之一，中元地官赦罪。

天官者，帝尧是也。

地官者，帝舜是也。

水官者，帝禹是也。

相传七月十五这天，地官下令开放鬼门，让亡魂回家探亲一次。

中元节也就成了最重要的祭祖节日。

通用冥钞没形成以前，一般是手书冥钞，有名姓府宅，亲人手书，更显虔诚。各地方书写格式大同小异，但也有地方失传。

练好毛笔字，手书冥钞文疏。以下是标准格式（各地方有所区别）

曾孙男祀曾祖父母格式。（旧格式）

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②祖宗男主人姓氏

③祖宗男主人名字

④祖宗女主人姓氏

⑤祭祀人姓名（主祭）

⑥祭祀人配偶姓名（从祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

曾孙女祀曾祖父母格式。（旧格式）

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②祖宗男主人姓氏

③祖宗男主人名字

④祖宗女主人姓氏

⑤祭祀人配偶姓名（从祭）

⑥祭祀人姓名（主祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

以上为传统格式，亡人女主一般为夫姓+父姓氏，无姓名。

新格式不偏重男性，一律均等，如下：

曾孙男祀曾祖父母格式。（新格式）

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②祖宗男主人姓氏

③祖宗男主人名字

④祖宗女主人姓氏

⑤祖宗女主人名字

⑥祭祀人姓名（主祭）

⑦祭祀人配偶姓名（从祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

曾孙女祀曾祖父母格式。（新格式）

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②祖宗男主人姓氏

③祖宗男主人名字

④祖宗女主人姓氏

⑤祖宗女主人名字

⑥祭祀人配偶姓名（从祭）

⑦祭祀人姓名（主祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

孙男祀祖父母格式。

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②祖宗男主人姓氏

③祖宗男主人名字

④祖宗女主人姓氏

⑤祖宗女主人名字

⑥祭祀人姓名（主祭）

⑦祭祀人配偶姓名（从祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

孙女祀祖父母格式。

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②祖宗男主人姓氏

③祖宗男主人名字

④祖宗女主人姓氏

⑤祖宗女主人名字

⑥祭祀人姓名（主祭）

⑦祭祀人配偶姓名（从祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

外孙男祀外祖父母格式。

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②祖宗男主人姓氏

③祖宗男主人名字

④祖宗女主人姓氏

⑤祖宗女主人名字

⑥祭祀人姓名（主祭）

⑦祭祀人配偶姓名（从祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

外孙女祀外祖父母格式。

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②祖宗男主人姓氏

③祖宗男主人名字

④祖宗女主人姓氏

⑤祖宗女主人名字

⑥祭祀人姓名（主祭）

⑦祭祀人配偶姓名（从祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

侄孙男祀伯祖父母格式。

（叔祖父母通用，改伯为叔）

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②祖宗男主人姓氏

③祖宗男主人名字

④祖宗女主人姓氏

⑤祖宗女主人名字

⑥祭祀人姓名（主祭）

⑦祭祀人配偶姓名（从祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

侄孙女祀伯祖父母格式。

（叔祖父母通用，改伯为叔）

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②祖宗男主人姓氏

③祖宗男主人名字

④祖宗女主人姓氏

⑤祖宗女主人名字

⑥祭祀人姓名（主祭）

⑦祭祀人配偶姓名（从祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

男子祀父母格式。（旧格式）

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②亡父姓氏

③亡父名字

④亡母姓氏

⑤祭祀人姓名（主祭）

⑥祭祀人配偶姓名（从祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

祭祀人为子女者，前惯不孝二字。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

女子祀父母格式。（旧格式）

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②亡父姓氏

③亡父名字

④亡母姓氏

⑤祭祀人姓名（主祭）

⑥祭祀人配偶姓名（从祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

祭祀人为子女者，前惯不孝二字。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

男子祀父母格式。（新格式）

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②亡父姓氏

③亡父名字

④亡母姓氏

⑤亡母名字

⑥祭祀人姓名（主祭）

⑦祭祀人配偶姓名（从祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

祭祀人为子女者，前惯不孝二字。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

女子祀父母格式。（新格式）

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②亡父姓氏

③亡父名字

④亡母姓氏

⑤亡母名字

⑥祭祀人姓名（主祭）

⑦祭祀人配偶姓名（从祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

祭祀人为子女者，前惯不孝二字。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

男子祀兄嫂格式。（旧格式）

释：

①数量词，一般是双数，大写，例如拾封。

②亡兄姓氏

③亡兄名字

④亡嫂姓氏

⑤祭祀人姓名（主祭）

⑥祭祀人配偶姓名（从祭）

注：

天运辛丑年可改为共和国七十二年，二者皆可用。

若亡人只有一位，便只写一位相关信息，直排，无需偏行。

若祭祀人单身，便只写自己姓名。

祭祀人一般为夫妻，也可为同辈兄弟姐妹。

祭祀人为子女者，前惯不孝二字。

主祭、从祭者，亡人直接关系者为主祭，不分主从，皆男右女左。

亲族关系不一一列举，直系血亲着，参考下图。

（我以前修的填表格形式家谱）

旁系者，伯、叔、姑、姨、伯祖、叔祖、堂伯、堂叔、从伯、从叔、姑祖、姨祖、堂姑祖、姨姑祖等等。参照九族图。

五服之外，一般不用参与清明、中元祭祀。

除直系旁系外，还有姻亲关系，如婚兄、姻弟关系亦可祭祀。

《尔雅》：「妇之父母，婿之父母，相谓为婚姻，两婿相谓为亚。」

人必知根，存家谱。

在以前的科举考试，参考者试卷上需写三四代祖宗姓名，且查核无误，方可参考认可资格。否则无资格参考。今人忘祖者甚，若高考有此填写祖宗信息，估计不少人都参加不了高考。

中元节，需新时代的你把亲族关系凝聚一把！