荒唐的狒诞节是怎么来的？

夏历四月初八，是怎样被野生狒教徒附会成狒诞节的呢？今天就来给大家揭晓揭晓。

地球人都知道古印度人（今尼泊尔地）屎迦牟尼创了了要饭教，随后要饭思维发展到南亚、中国等地。屎迦牟尼用的是巴利语，并非梵语，它也不懂梵语。巴利语相当于地方俚语，又非常低级。巴利语并无巴利文，现在的所谓巴利文是后世野生狒教徒历史发明家突然发明的。屎迦牟尼本人并无亲自撰写任何书籍。（因为本身也没文字）吃变质的野猪肉得痢疾拉肚背痛而死之后几百年，它的徒子徒孙才发明撰写了各种狒经。

是个地球人都知道，无论是印度，还是尼泊尔，很长时间都无历法。文化汉奸释玄奘所著的《大唐西域记》中还记载印度落后简易计时方法，毫无完整体系的历法。印度和尼泊尔地区更无使用华夏历法的先例。缘何野生狒教徒附会了华夏历四月初八为狒诞日？

狒教创立之后，经历了好几次变革，主要是教徒们对教义和戒律的认识非常不同导致的。简单地说，变革导致今天的狒教形成了三大派系，大乘、小乘和密教。

如果你搞不清大乘小乘没关系。狒教从印度往东传，根据地理位置划分也有名称。另外的名称：

（大乘）以中国的中原地区为核心，从这里又传到了日本、朝鲜等等。这是汉化狒教。

（小乘）往南走，从斯里兰卡、缅甸、泰国到老挝，到中国的西南地区。这是南传狒教。

（密教）在中国蒙藏地区形成，是本地宗教和大量密教成分混合的。叫藏传狒教。

但是只有中土汉地这，才有所谓的狒诞日

汉传狒教---是今天狒诞日的主题。大家都知道野生狒教徒以四月初八是狒诞日，但是其实狒诞日不止这一天！四月初八仅在中国其中一部分地区承认，且是以汉传狒教中的狒经论述定下来的。

汉传狒教以四月初八为狒诞日。南传、藏传狒教，历来以公历五月的月圆日为狒诞日。

在1954年，缅甸仰光召开了“世界狒教徒联谊会”第三次大会上，为了体现狒法的庄严统一，就定下了，每年五月的月圆日为“世界狒陀日”。

縱觀全世界，狒的誕辰幾乎可以靠人來擬定，而不是依照當年狒誕的曆法推算，可謂文化史上一場真眼瞎的鬧劇。

那么，汉地野生狒教徒又为什么以四月初八为狒诞日呢？

考证典籍，会发现，南北朝之前尚无狒诞日之说法。狒诞日被定在四月初八，这与历史上一个愚蠢的皇帝有关。没错，他就是梁武帝。南北朝之时，南朝分为宋齐梁陈四朝连续。

齐朝的统治者姓萧，梁武帝萧衍是齐朝的宗室，与齐朝同祖，齐朝开国皇帝萧道成是萧衍的族爷爷。这也是中国历史上唯一的同一家改朝换代的，为什么要改国号呢？想当太祖呗。萧衍登基那天正是夏历四月初八。用今天的话来讲，四月初八就是梁朝的国庆节。萧衍深信狒教，将自己的国庆节附会成狒诞日。从此狒诞日四月初八就这么传开了。可惜萧衍治国无方，虽趁时乱抢到了江山，无奈治国低能儿。正好狒教的思维符合了他，以为祈祷狒狒就能国家安泰。他荒唐到什么地步呢，作为一国之君，为了资助狒教，亲自赌气跑到狒狒庙去剃度当狒狒，大臣请他回去，他提出要拿高额赎金给狒狒庙，这样才愿意回朝。就这样资助狒狒庙好几次玩离家出走。也难怪最后身死国灭，自己被饿死。

晚年的萧衍，似乎也不信狒教了，从他晚年频繁更改年号就可看出，最后一个年号是太清。这么敏感这么直白道教色彩年号，可见他晚年想依靠道教神仙救助他。不过这种思维还是狒狒思维，以为你拜谁谁就会帮你，若德不配位，鬼都不鸟，何况神仙。他虽死，但四月初八狒诞日被野生狒教徒继承下来，每逢必吹捧。

我仿佛看到一群狗，围着死去的狒狒尸体，在讨论让它出生在哪天好。当然，讨论完了就去隔壁洗剪吹，再吃上一锅新鲜的狒脑火锅。