雕版印刷術，雅稱鏤版，由印章、墨拓發展而來，在唐代普及並盛行起來。宋代雖然發明了活字印刷術，但普遍使用者依舊是雕版印刷，究其原因，乃雕版印刷的藝術高於活字，為人們所青睞。

雕版印刷技藝是我國古代重要的傳統技藝，是運用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成冊或卷的圖書的一種特殊技藝。

雕版印刷有着悠久的歷史，區別於其他雕刻工藝，具有較高的版本研究價值，實用價值與工藝價值。

近代以來，特別是新型的印刷工藝發展日新月異，傳統的雕版印刷迅速衰落，幾乎退出印刷歷史舞台。

雕版的發明使得知識傳播超越了抄寫的局限性，成為廣大人群，乃至全人類共享的文明成果。如果沒有雕版印刷術的先行，就不會有唐宋特別是宋的藝術成果，雕版印刷術把中國人全體帶向了文化普及和昌盛的時代。

雕版印刷術流程如下

寫樣

傳統的手抄因為經過不同人的書寫，會有訛錯，文字不規範等問題，雕版印刷開啟了真正意識上文字規範。寫樣由於不同的寫樣人書法不同，其字體豐富，在古代雕版印刷中，獨樹一幟。

寫樣人對書法要求極高，然而在傳統的社會裡僅僅被視為工匠，地位低下，其書寫刻板字體由於方便下刀刻板，字體組合及排版，形成固定模式，也被書法家不認可其為書法藝術，其實這是對工匠的的偏見，正如古代壁畫、瓷器字畫、木作家具繪圖字畫等，皆需要藝術水平極高的工匠，然而在歷史的沉澱中，他們默默無聞，在歷史的邊緣中支撐起民族的文化。

時至今日，寫樣人應該得到社會地位的提升，還需社會及藝術界的正視。

上樣

在打磨平整的梨木或棗木上塗抹漿糊，將寫好的樣本輕輕貼在木板上，手掌均勻的擦拭，抹平縫隙。再蓋上一層厚紙，用棕毛刷用力來回擦，使得樣本與木板完全粘合，樣本上的文字清晰呈現。

再用濕毛巾輕輕擦，水分進入紙張類，同時把樣本紙的表層紙漿擦掉一些，使得字跡更加清晰明顯。

再刷上一層植物油，可以保持樣本紙張的濕潤度，同時使木板浸入植物油。

發刀

雕版鐫刻之前，進行發刀，雕版的刻字並非一字一字刻，而是整體上一個版橫線、豎線等刻，整體用刀劃橫豎線的過程就是發刀。

發刀的順序是從右至左，無論筆畫方向如何變化，發刀時都只能刻墨跡的左邊，邊緣鏈接處的空白部分用斜刀法刻。

挑刀

挑刀是雕版中最難掌握也最能呈現功力的技法，一般而言，沒有十年功夫很難做好這門技術。

挑刀刀法講究先深后淺，越靠近字的墨跡邊緣，下刀越淺，越要小心，使得文字墨跡在木板上呈現階梯狀梯形。

印刷

雕刻好後的雕版要固定在案臺上，用調試好的墨汁或顏料均勻的塗抹在雕版上，宣紙輕輕蓋過，毛刷沿著刻板的紋理輕輕按壓，墨汁就被宣紙迅速吸收了，印刷完成。

分書

將印刷好的紙張按照頁碼順序排列好，每一堆是同一個頁碼，然後從沒一堆中取出一頁，按照順序取出，取完後就是一本書的內容，這個過程叫分書。

齊欄

線裝書採用對折裝訂模式，對折之後的書頁側面需要對整齊，這個過程必須是手工完成，機器無法代替。齊欄的效果直接關係到最後成書的質量，故技術難度雖不大，但必須熟練。

裁切

裁切是將齊欄之後的書頁邊緣整體切除，使得書本基本模樣呈現。

裝訂

裝訂是將裁切後的書頁打孔并線裝裝訂，線裝依舊是人工進行，目前尚未有機器能替代。線裝也講求美感，雙股線在裝訂完畢後不能呈現交叉、纏繞等情況，雙線需平行規整。

貼標

貼標是完成書最後的過程，亦即講書的書名標籤貼在封面，這個過程也只能人工進行。

蓋印

蓋印是部分書特需要求，在完成書後，講牌記或出品印章在版權頁或扉頁指定位置進行蓋印，用著防偽和版權的作用。