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前文说到雍州，确定《禹贡》黑水的狭义和广义范围，那么同样需要用黑水来确定范围的梁州又在哪里呢？

《禹贡》：「华阳、黑水惟梁州。」

《尔雅》体系中没有梁州、青州，而有幽州、营州。显然这个体系是混淆了舜帝十二州的其中一些名称。

《数理精蕴》《周易函书约存》：「正北曰冀州，正东曰青州，正南曰扬州，正西曰梁州，正中曰豫州，东北曰兖州，东南曰徐州，西南曰荆州，西北曰雍州，是故神禹别之而作贡，箕子演之而叙畴。」

《通典》：「禹贡曰：华阳黑水惟梁州，孔安国以为东据华山之南，西距黑水也。又曰：导黑水，至于三危，入于南海。孔安国注云：黑水自北而南，经三危，过梁州，入南海。」

以上资料都揭示两个关键信息：第一，梁州在正西。第二梁州在华山之阳、黑水之间。

梁州在正西，无需赘述，也就是在雍州之南。但梁州在华山之阳、黑水之间，这就有理解上的差异了。正是由于这个理解差异，导致过去解读九州的梁州以为在川蜀，因为华山南边就在川蜀等地。

如果华阳是华山之南，那么华阳、黑水就应该是南北地理定位，梁州处于中间，黑水在梁州南，那就与黑水在雍州西且是梁州分界线矛盾了。

所以，华阳、黑水不可能是南北关系，而是东西关系。换言之，梁州不可能在华山之南的川蜀地区。

黑水，前文解释过，广义的黑水是指加湖和四水，南入印度洋和南海。这也符合经三危，过梁州，入南海的解释。

另外，华山，也有广义和狭义之分，《禹贡》中的华山，是上古华山，是广义的华山，是指整个秦岭、终南山。

《山海经·西山经》：「《西山经》华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。」

《山海经·西山经》：「凡《西经》之首，自钱来之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。华山冢也，其祠之礼：太牢。」
从《山海经》得知，华山非一座山，而是山脉，从华山之首至华山之冢，皆属于华山。

所以古华山实际上是整个秦岭。【详细将在本系列讲五岳时阐述】

华阳黑水之间，既然是东西界限，所以华阳必在古华山西端之阳处，才符合逻辑。

再说梁州为何命名为梁州？

梁，《说文》：「水桥也。从木从水，刅声。」，其实这样解释不准确，从梁的古字看，就是在河流中打一排木桩，木桩供行人通过，间隙供水流通过。

木桩后来变成石桩，这种建筑结构，就叫：梁。

在梁上搭建横板，供人通过者，就是桥。合称桥梁。

梁，后来也就演变为桥墩。

但凡水流过大，必须建桥。所以上游作梁，下游作桥。梁州，就是发明并使用梁的地方，处于上游，水流较小，作梁即可。

华夏大地的水流上游，唯有高原为诸河流上游，且在正西的，便是青藏高原。

梁州之民，故是今藏族、羌族之属。

则可得知梁州大概地理范围。