北辰獨居天軸
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《陰符經》,又稱《黃帝陰符經》,相傳為黃帝時道家兵書,黃帝用此戰勝蚩尤。 全文僅三百餘字,字字珠璣,精妙絕倫。與《道德經》比肩,堪稱道家首要二經。 唐李荃曾作註,又把三篇分別命名為:神仙抱一之道、富國安民之法、強兵戰勝之術。 至於《陰符經》原作者,已失考。宋黃庭堅時,稱《陰符經》出自李荃。「《陰符經》出於唐李筌。熟讀其文,知非黃帝書也」,「又妄托子房、孔明諸賢訓注,尤可笑。惜不經柳子厚一掊擊也」」 此說最謬,李荃乃玄宗時人,褚遂良乃太宗時人,褚遂良書陰符經得知非李荃得之。 朱熹考證說,李荃得之于石室,寇謙之所藏,黃帝所作。 此本書法也是精妙,原本為葉恭綽所藏,葉恭綽後來贈其侄葉公超,西元2003年,葉公超子葉煒及女葉彤捐贈米國舊金山亞洲藝術博物館,華夏失此寶,嗚呼! 今本局進行修復,耗時五月,歷年五載(西元2015年開始,中多有耽誤停頓)。
雕版-褚遂良陰符經(朱印)
¥860.00
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帛書老子,預定階段。含雕版宋體、雕版漢隸、解說本
雕版-帛書老子(預定)-一函三冊
¥2000.00
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向者多有傳言《感應篇》為佛教化產物,其實不然,此系出西漢《河圖紀命符》曰:天地有司過之神,隨人所犯輕重以奪其算,紀。惡事大者奪紀(紀一年也,)小者奪算(算,一日也。)隨所犯輕重,所奪有多少也。人受命得壽,自有本數,數本多者,紀算雖盡,故死遲;若所稟本數少而所犯多者,則紀算速盡,而死早也。又人身中有三屍,三屍之為物,實魂、魄、鬼神之屬也。欲,使人早死,此屍當得作鬼,自放縱遊行餮食人祭 ,每到六甲窮日輒上天白司命道:人罪過,過大者奪人紀,小者奪人算。故求仙之人,先去三屍,恬淡無欲,神靜性明,積眾善,乃服藥有益,乃成仙。 感應篇在河圖紀命符的基礎上發展而來,屬於早期中國神仙崇拜系統。此本感應篇結合書法字帖,註解,以及拼音版,完美符合各年齡階段以及書法愛好者使用。全書宣紙線裝,彩色,凌布裝裱,手感非常好。是收藏、臨帖、讀經、抄經、送禮的上好書品。
太上感應篇
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增圖像足本金瓶梅-老版-二冊。繪有圖像,足本未刪減
增圖像足本金瓶梅-三冊
¥3000.00
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《酒經》。又名《北山酒經》,著者北宋人朱肱(字翼中) ,曾在杭州開辦酒坊 ,有豐富的釀酒經驗。《酒經》載有酒麴13種,除傳統罨麴外,還出現了風麴和曝麴,作麴全部改用生料,且多加入各種草藥,表明北宋時制曲工藝技術比魏晉南北朝時要進步得多。
雕版-酒經-一函二冊
¥1260.00
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