原文发表于西元2018-05-31

一日，偶然進入一家茶舍，佈置得很精美，人少，很優雅。有幾個書架，架上有各種名著和暢銷書。

坐下喝茶，老闆是一中年人，年齡的差距本不應該有所話題。或許是人少無聊吧，他竟做下來問我這店裝修得如何。

抬頭看一眼老闆，思維轉動一下，曰：你想聽真話還是假話呢？

老闆一聽眼神頓時放出光芒，看來他有點小激動，說道：真話，必須啊。

我就不客氣的說：把那些什麼暢銷書去掉吧，大部分人的智商，止於暢銷書。

老闆聽後覺得有趣，順便聊一下為什麼大部分人的智商止於暢銷書。末了老闆問道：今天聊得高興，來聊個大話題吧，怎麼振興中國？

我聽後，先喝一口茶，意味深長的說道，進百年來那麼多人都在說救中國、振興中國，可為什麼還是不如人意，至今還在繼續這個話題呢？

老闆不解，問道：為什麼？

我說道：有生就有死，有興就有衰，欲知其生，先知緣何死，不如談談怎麼滅亡中國。

老闆驚駭三秒，道：我活半生，尚無遇到這種反向討論，如何滅亡中國，確如你所言，知道如何滅，才會真正知道如何興。好好好。隨後展開了一場如何滅亡中國之言路。

首先，要滅亡一個國家，就得知道這個國家基本情況，知道了基本情況才能定如何滅亡的最佳方式。

中國歷史上有這樣一個例子，就是管仲對付魯國。

管仲讓齊桓公帶頭穿縞做的衣服，并下令全國上下不分高低貴賤，皆穿縞。縞是高檔消費品。但管仲同時下令不准齊國百姓種植縞，只能種糧食。

一方面讓百姓穿縞，又不准百姓種縞，當時不知道有多少齊國百姓罵管仲的娘呢。

齊國沒有縞怎麼辦呢，只能從鄰國魯國進口。於是魯國的縞價猛增。魯國百姓見有利可圖，紛紛種縞。

管仲又「賣國」送福利給魯國，規定：魯國商人給齊國販來一千匹縞得三百金，販來一萬匹得三千金。

這還了得，魯國百姓賺得更多了。魯國國君也高興得要命，頭腦一發熱，下令魯國所有田地皆種縞。

一時間，魯國可謂賺得金盆滿缽。

過了幾年，管仲突然下令齊國之上而下不准穿縞，只能穿粗麻，并封閉齊國海關。

魯國這下子慌了，全國推擠如山的縞失去了市場，土地連續幾年又沒種莊稼，立馬沒有糧食，魯國國君發現上當了，立馬下令種莊稼，可已經來不及了，全國到處是饑荒。

而這幾年間，齊國一直在種植糧食，囤積了大量糧食，魯國只能向齊國購糧，齊國抬高糧價，再貴魯國也得買啊。

齊國不但賺回之前損失的，還讓魯國國力空虛，同時拿糧食威脅魯國，魯國為了借買到糧食，只能出賣政治，宣佈願意聽從齊國調遣，從此魯國淪為齊國的附庸地位。

如果不是當時周朝諸侯林立的環境，齊國完全可以此招滅亡魯國。

管仲為什麼會成功降服魯國，首先了解不管齊國還是魯國，百姓都是好利的，商人更好利。其次魯國國君無智慧，才會上當中招。

要滅亡一個國家，先要了解這個國家的基本情況，基本情況最簡單的是從這個國家最近的最直接影響的歷史開始。

中國自滿清以來，國人已被奴化，對待很多事都是一副事不關己高高掛起的姿態，甚至旁觀搶血饅頭吃成為常態。

雖然過了一百多年了，但今人依舊在搶血饅頭吃。

稍有仁人志士，或能引起一定範圍的思想，但終是整體為沙子，原因何在？意識非取向一也。

要滅亡中國，第一招，用沙民自戕。

國家之所以為國者，乃聚民為體。在以往的歷史，中國並非公民社會，乃是以各種形式的團體組成國家。諸如江湖、社團、家族等。但因各有各的主張或思想，各種形式的團體一直在內鬥自戕。

人是一個群居物種，群居則必然有群居法則，這便組成了社會。

人既是群居，則結社是最基本的本能，特別是中國人，自古以來干驚天動地的事都需要結社，單獨完不成。故不可阻止其結社，那是阻止不了的。每個人都在尋找自己所謂的「組織」。

利用好或引導好各種結社，便天下太平。若打破結社，沙子般的公民社會，對於中國這個種族來說，就不可能存在沙子般公民社會，故各種有名無名非法合法的社團或明或暗依舊存在。

在明還好說，在暗成為暗勢力，操縱社會明權明職，暗中之勢，人人自危，亦人人不可信。

故而打破明面結社，表面公民社會的背後是更大更難治的結社，又造成人人自戕，讓社會大的意識很難得到統一認可。好了，滅亡中國第一步，用沙民自戕完成了。從歷史和現實看，其實已經完成了。

要滅亡中國第二招，給各種明暗結社以壯大的福利和他們堅定的信仰。

明社和暗社，之所以存在，一則是人之本性總要找個組織，來證明自己不是「一般人」，是有著特殊使命的人，同時自己的懦弱可以靠組織保護。二則是真的堅信自己的組織的信仰高大上，是無可厚非必須去實現高大上理想的終生責任和義務。

既然如此，沙民與社民的區別就在於社民貌似有更高的社會責任感和正義感，只要把看似正義的理由加諸給結社，社民會自覺成為「傳教者」。

但給不同的結社以不同的「正義」，則勢必引起各種結社的「正義」之爭。好了，稍微有點社會責任感的人已經陷入內鬥之中了，沙民不足為慮，社會自我戴上手銬。其國滅亡快一半了。

要滅亡中國第三招，用普世來誅心。

自清末民初以來，所謂的大師們在尋找救國路上，不知是犯了眼紅病還是犯了腦抽病，連翻譯詞都要正義化西方，他們的普世未必是中國人的普世。

什麼人權、自由、民主等看似人類基本需求所以是普世，實際對於中國來說，人權還不如換成社權，自由充滿鋒芒，各自滿足自由時，帶來的是更大的衝突，故不如自安或莊子思想的大自如。

民主本身就是個偽命題，人天性結社，結社則奉獻本權給公權，民，向來不能自主，自主則亂。

精深的思考，不是一般人可以做到的，只屬於極少數一部分人。

沙民更懶惰，理想讓他人來幫他完成社會職權，自己供奉本就用不著的本權，著實很划算，故社會必有公權，西方所謂民主者，無非防以公謀私罷了，叫公主（公正做主）尚可。但叫成民主，偽也。

國家、民族、組織，一元化領導效率最高，前提是要建立好的遴選制度和監察制度。所有叫囂民主為普世的國家，都是沒能力建立好遴選制度弱雞。連遴選制度都建不好，你相信他們民主會有好，這就是蠢。

因為那樣所謂的民主不會有公正，有的只有像黑社會那樣的勢力均衡。

將這一套套翻譯成「普世」，真的捆綁了不少人，讓人投鼠忌器。不過為了滅亡中國的目的似乎就達到了效果。用普世來誅心，可讓很多真言死於搖籃。更可以讓香蕉人覺得自己得真諦，自願辱國。

要滅亡中國第四招，用傳統來辱尊嚴。

普世非真普世，更非東西方文明鬥爭，然而可以利用這個捆綁成普世西來，又是真普世，中國向來無此思想。可以瞬間讓熱愛傳統文化的人喪失辯駁的能力，他們一方面真的愛傳統，另一方面又沒參透普世非真普世，以為中國向來沒有而自行慚愧。

民族的尊嚴和知識的局限，導致了傳統人士是可以直接拿來被任意侮辱的一群人。當然，侮辱不是目的，目的是讓僅有的靠傳統文化維持的凝聚力繼續分化。

特別是儒家，老儒家已經死在了歷史中，儒家變成新儒家，要打造自由民主憲政儒家。反對新儒家的儒家成為一群喪家犬，自己無新理論，又無法阻止普世概念壓過來的大山。

於是，改革派、保守派、半改不改派等等繼續四分五裂。舊典新解，舊傷新揭，哪還有什麼儒家，不過是一個字的旗號而已。

基督化的儒，憲政化的儒，新典化的儒，舊典化的儒，頂著一個儒字相互死掐，似乎忘了連頭上這個儒字都已經爛了。

此招可以讓芒果人自願亡國方式救國。

第五招，傳統技術，用科技來侮辱，傳統思想，用科學來侮辱。靈活把科技與科學捆綁或解綁。

本來，傳統與時尚並非矛盾體，更非傳統即落後，時尚即先進。但只要靈活把科技與科學進行捆綁或解綁，立馬讓沒有基礎思考的中國人變傻。

比如，傳統談伏羲二進制，這本是思想文明上的發明發現，對應應該用「科學」來反駁他為何不科學。但是這沒法反駁啊，那就用科技來反駁，中國人發明了二進制有個屁用，還不是西方人發明了電腦。

好了，完美使用科技捆綁科學的歪理，侮辱了二進制發明的驕傲。

說傳統技藝，比如談中國發明了火藥，改變了世界進程，這對應應該用「科技」來反駁它不是科技，但這也無法反駁啊。於是就說發明了火藥是道士追求長生不老煉丹偶然產品，並非為了發明火藥而做的系列科學計算和實驗，這非科技，並且發明了火藥僅僅用來放鞭炮。

好了，完美解綁了科學與科技。淡化了發明火藥的功勞。

就這樣科技與科學隨意切換，可以侮辱中國傳統和古技。讓僅守傳統發明的驕傲蕩然無存，讓最後的守望者失去信心。

要滅亡中國第六招，用宗教來愚民。

失去了信心的中國人，還是有其他結社行為，比如宗教。

宗教是成本最低的侵略。既然要滅亡中國，就讓中國人信仰外來宗教，傳播非中國之固有思想和理念。切記，還不能讓中國人只信仰一種外來宗教，要讓各種人信仰各種外來宗教。讓失去信心的中國人連最後的宗教結社都嚴重分化。

比如，有組織有紀律的投錢給佛教勢力，讓它們開各種社會國學班，打著國學的旗號，傳播弟子規、佛經等。

對社會失去信心和信任的家長，病急投醫一頭扎進所謂的國學班，從此孩子與中國精華思想和教育無緣。

再投錢讓佛教寺廟展開放生活動，美其名曰慈悲、功德。要知道底層人沒多少文化的都是好貪之人，貪什麼，貪功德。以為放個生就拯救了動物，自己做了一回救世主，自己把自己感動得不得了。

勾出這種國人的貪慾，離滅亡中國更近了。

當然，同時讓這群貪貨沒有生物基本知識，盡購買些外來物種和有毒物種放生，如果規模大，可以很快破壞某地的生態環境。

當然，千萬別讓這群放生貨明白，自己放生帶來的影響，直接影響到他自己子女、親朋等後代。

加之中國向來不重視法家思想，以法不責眾著稱，還以為德，實際上迫使法律縱容蠢貨行為。久而久之，焉有不滅之道理？

要滅亡中國第七招，讓破敗成為文青美妙。

給報社等各種媒體投錢，讓寫西藏、尼泊爾等美好得不得了的文藝青年小作品，大吹特吹，甚至把這類作者包裝成「知名作家」。特別是有顏值的文藝青年，包裝成作家，讓荷爾蒙高的男男女女粉絲以顏值為正義，作家指哪去哪。

這些「知名作家」裝叉了還能得利，還能得名，何樂不為。更引發一群社會文青，可能從來沒去過什麼西藏、尼泊爾，硬是描寫成天堂，是居家旅行出門必去之地，更是願意終生定居。

好了，有了這一步則可忽悠人傻錢多的偽文藝，前赴後繼趨之若鶩的去淨化什麼心靈。當然，打著去淨化心靈的偽文藝，不會想到先承認自己已經污濁，需要淨化。

淨化心靈之旅，可以讓女文藝去藏傳那一不留意做了明妃，又不留意懷了孽種，三不留意沒臉見人自殺算了。

後續再也沒傳回消息，以為終生定居了，或是看破紅塵自我關起門來「修煉」了。至於關起門來是穿衣服修還是裸修，只能她們自己願不願意告訴你了。

去西藏、尼泊爾只是個例子，類似這樣的還可以有很多很多地方。總之，把越是破敗的地方描寫成天堂，反正也有可能真的送人去天堂。這一招可以毀滅掉連一絲有追求自我和美景的人。那麼剩下的人可以說幾乎完全沒自己思想了，有的只有隨波逐流之輩。

要滅亡中國第八招，讓官民對立且都嚮往境外

略

聊完這些，應該知道如何滅亡中國了吧。

老闆聽後，長喝一口茶，道：知道了，我趕緊把書架上的暢銷書去掉。

離開茶舍時，相互微微一笑，他似乎知道了該如何經營這家茶舍了。