老子，道家集大成者，著有《老子》，周朝国家图书馆馆长，对后世思想有着深远影响。

至于老子的形象，最早只能从汉砖石画像中看到。

砖石画像当然看不出太细节的形象，只能大体从衣着上了解，和先秦两汉时贵人差不多，并且这是汉代人的想象图，衣冠更符合汉朝不太符合周朝。

和林格尔汉墓 孔子见老子

在和林格尔汉墓中的孔子见老子画中，老子戴冠且级别不低，孔子仅束发。老子端坐着，孔子恭敬有礼。

晋代顾恺之在绘画上是一绝，号称虎头。他画过不少历史人物，老子像也画过，可惜遗失。根据顾恺之的风格，大概知道老子形象。

再往后，能见到的就是唐朝吴道子的老子像。

老子是周朝守藏史，属于高级官员，根据先秦礼制，是会佩剑的，吴道子此画还算符合了一半。但老子不应是布衣头巾，应该戴博冠。

再往后，老子画像极少见到，或者说被毁，直道蒙元时代。蒙元以草原蛮族入主中国，文化上是自卑的，非常担心汉族哪天反杀，加上蒙元征服西藏时，与西藏达成协议，蒙古不对西藏武力攻占，西藏不作任何抵抗直接投降，同时蒙古接受西藏的藏传佛教信仰。

当蒙元彻底灭了南宋后，深知汉族人的不屈，特别是崖山海战，小皇帝投海，三十万军民殉国事件，忽必烈笼络文天祥投降而遭拒。

蒙元想摧毁汉族的文化自信和民族根基，先是组织了一场有阴谋有安排的佛道辩论，不用说，既是运动员又是裁判的蒙古佛教信仰者胜利，随即焚烧了《开元道藏》，精品全被焚烧。先秦两汉很多资料收藏在道藏中的都被焚烧。今《正统道藏》不足其七分之一。《墨子》一书能流传下来就因为《道藏》有收录，否则《墨子》也失传。类似这样的先秦典籍被焚烧不少。

《三才图会》记载：至元十八年，妖僧祥迈等作妖书《辨伪录》诋毁上帝，焚《道藏》，灭中国道。是日，雷火焚闵中等寺，震死妖僧祥迈、从超等一十四人。

蒙元焚经后，为了进一步打击汉族，对老子等画像进行丑化。如何丑化呢？先是胡化，批髪秃顶，如同佛教达摩。

苏州玄妙观所谓的吴道子画老子像

苏州玄妙观所谓的吴道子画老子像，实为伪作，此系蒙元后丑化老子的画作。

为什么说是伪作，首先唐朝奉道教为国教，奉老子为玄元皇帝，其画像怎么可能批髪秃顶？中国人自古束发冠冕，老子身为周朝高级官员，又岂能批髪秃顶形象。何况唐朝奉为玄元皇帝，冕旒老子像应是不少。

其次，吴道子尚有一副亲民的老子画像流传下来，其形象为正常中国人，何来出自一人之手两种不同形象？

玄妙观所谓的老子像，唐玄宗赞文，颜真卿书字，吴道子画像。

我们来分析分析造假的痕迹，首先，这字迹确实是颜体底子，但并不怎么样，完全不像颜真卿本人书写。其次，玄宗是庙号，是死后的供庙称号，也就是说，书写为「玄宗皇帝御赞」等字样，唐玄宗必须已经死了。唐玄宗死于西元762年，颜真卿死于西元784年，确实有机会知道庙号是玄宗。但是，吴道子死于西元759年，要在吴道子生前作此画，唐玄宗来题赞，颜真卿来书写，这件事就非常诡异了。

唐玄宗皇帝当到西元756年就被迫禅位当了太上皇，正值安史之乱发生前夕，颜真卿最后也死于抵抗安史之乱。假如此画是吴道子晚年最后几年所画，那他们三人几乎没时间聚在一起。

假如这是吴道子所画，画作待唐玄宗死后颜真卿再书款的，那缺没有书吴道子落款的字样以及印章。

吴道子孔子画像的落款极印章

还有与吴道子画作风格不符合，特别是白描类。

答案只有一个，伪造的。

为什么非要伪造吴道子的，因为他出名啊，是画圣啊。并且还有旁证，伪造吴道子画作的不少。

比如这些关公像，伪造吴道子画。为什么说这是伪造呢，懂冷兵器的应该知道，青龙偃月刀是宋朝才出现，吴道子是穿越了吗？

小说中关羽用青龙偃月刀是一个bug，对冷兵器历史不懂。《三国志》中描述关于杀人是刺敌人于马下，刺字可以推断关于的兵器或枪或剑。并且，关羽是宋朝是才被封神，唐朝没人会画关公这个形象，顶多普通将军一样的历史人物形象。

苏州玄妙观这个丑化的达摩形象老子，影响可不小，比如崂山老子塑像就以此为蓝本。

从蒙元开始，老子不但被胡化，还被丑化，越来越糟糕。

元赵孟頫老子像

元华祖立老子像

明唐寅老子像

明文征明老子像

明刻本老子秃顶驼背

南宋僧人法常画老子像，作为和尚尽量丑化老子。

当代秃顶老子塑像

海外，秃顶批髪老子像

当代，佝偻秃顶批髪老子塑像

当代，佝偻秃顶批髪老子景观雕塑

当代，佝偻秃顶批髪老子景观雕塑

当代，佝偻秃顶批髪老子景观雕塑

当代，佝偻秃顶吐舌头老子景观雕塑

老子，民族的至人，却跟随僧人和蒙元的脚步，被后人一代代丑化，以至于道门自己也把丑化的老子像作为官方形象，不得不说，真是莫大的悲哀和讽刺。