真本《老子》，眾籌刻書
蕐夓文朙中樞府
二七六二四九九年二月廿七
原創
《道德經》版本之眾，僅5000字餘多達1300多種版本，概歷代傳抄、註疏、篡改之誤。
目前出土的《老子》，帛書為最佳版本，雖然郭店楚簡本比帛書早，但其內容大量不全。帛書老子有甲、乙二本，其中甲本又優於乙本。
甲本中多採用「邦」字，「恆」字「啟」字也常出現。乙本改「邦」字為國字，「恆」字依舊在使用。
故可以推測出，甲本的抄寫年代早於漢高祖劉邦，沒有避諱漢朝皇帝，最晚因是秦末漢字正在隸變時抄本。
乙本避諱「邦」字而沒有避諱「恆」字，抄本因晚於漢高祖而早於漢文帝。其他避諱類同。
市面解讀本有些字不一定對，如，其、亓二字在甲本中不同地方不同用法，而解讀本常以其字一帶。
再如「无」、「無」二字，各有其用，无字非無字，《說文》曰，无，天屈西北曰无。意思是天字的右下角一筆彎曲而成无字。（傳統方位上南下北，西北就是右下角）。不難發現，无字是天字的轉型，无並非沒有，而是无形的狀態，如數字，如物理定律，如電腦程序，客觀存在，但它們无形。帛書作无為而非無為。
再如帛書甲本，至虛，極也，守情，表也。 此處的「情」字原作（上青下心），市面解讀本為情，誤也，今（上青下心）並未傳下來，乙本作守靜，督也。（上青下心）既不是情，也不是靜，是以青心為情的一種狀態，換言之，並非刻意去靜，而是心裡自然的做到靜的這種情。內含豐富的修煉內容，並非市面解讀本的情字。
鑑於此，某以原本一字一字釋讀，並參考乙本和郭店本補缺。完成帛書本最好的一個版本。
雕版印刷術，雅稱鏤版，由印章、墨拓發展而來，在唐代普及並盛行起來。宋代雖然發明了活字印刷術，但普遍使用者依舊是雕版印刷，究其原因，乃雕版印刷的藝術高於活字，為人們所青睞。
雕版印刷技藝是我國古代重要的傳統技藝，是運用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成冊或卷的圖書的一種特殊技藝。
雕版印刷有着悠久的歷史，區別於其他雕刻工藝，具有較高的版本研究價值，實用價值與工藝價值。
鉴于《帛书老子》，尚无雕版，此番欲刻出，以飨读者。雕版造价昂贵，且印刷数量少于1000套则毫无意义，故需众筹，眾志成城。
今以楷化字（欲用書寫小楷）排版，一冊。 帛書原字體一冊，合輯二冊為《帛書老子》雕刻本。
眾籌者後刻出書給書。詳細請加微信HXWMZSF
