文化可以多元,文明只能一个


蕐夓文朙中樞府 二七六二四九九年六月十九
原創

原文发表于西历2016-09-24


今天,我要和学宫的朋友们聊一个话题,关于文化多元的。

 

去年法国的恐怖袭击事件,让多少圣母党耳光被打得啪啪响。对于圣母党来说,容纳包容和善为什么最终得不到善果,他们百事不得其解,今天我来给大家说道说道。

 

文化可以多元,文明只能一个


德国无条件接收难民不说,最近还招难民当警察,而且无需取得德国国籍。不用想也知道,工业这么强大的德国,再也不会有了,他们会立马衰败下去,而且衰败之后不大可能有复兴的机会了。

 

大家都知道,当今社会主张文化多元论几乎成为主体。其历史渊源来于美国,美国是一个新型国家,与传统国家不同。美国由世界不同地方人汇集在一起,虽然建国早期也有一定主体,称之为美利坚,但随着时间的推移,来自世界各地的人扎根美国,成为其公民。面临日益变化的社会来说,各地人所附带的文化背景不同,当融在同一个社会生活时,必然会有文化上的交流和碰撞。文化之间不可调和的矛盾也就产生,文化多元也就逐渐产生。近二十年来成为学术界、政治界的一种基本政治社会理念。

 

文化多元对美国传统的强势群体有了深度打击,也触动了美国传统「主流文化」的根基。不管出于那种考虑,或是社会正义感、或是叛逆心理,总之,文化多元至上而下被社会各种属性的人谈论和支持。更有甚至对于历史一知半解的人也拿历史来说一个社会最好的状态是文化多元,文化多元让百家争鸣,社会有活力云云。


文化可以多元,文明只能一个


这里我且不论文化多元的正或非。但我想绝大多数人都没有明白,每一个文化承载的不仅仅是文化,而是一个不同的文明。所谓不同的文明,是除了文化上的流俗差异,还有这价值观、道德观等一些基础文明的差异。各自的标准不一,当这个文明也成为多元之后,社会离大乱也就不远啦。

 

生活方式的多元,势必造就在同一个生活空间,诸如学校、医院、公司等附加符合多种生活方式的硬件设施。语言多元,挑起各种语言文化乃至民族孰优孰劣的话题。婚姻形式多元,家庭模式多元,比如同性恋家庭等等。

 

我们设想一下,你在乘车时,另外来了一个人站你旁边,你出于礼貌让座给他,这个画面多么和谐啊。这个位置已经被你占据,你也可以不让,然而旁边的人强迫要求你让,什么感觉呢?

 

所以文化多元起来,多元文化可以相互尊重相互和谐。但是当一种文化打着多元和谐的旗帜来要求你必须尊重他时,和强迫你让座有什么区别呢?

 

多元社会的奇葩,在于把个性自由发挥到极致,哪怕是破坏整体社会也要这么做。

 

多元文化有着双刃剑的性质,一方面会对社会的政治权利中心产生制衡,要求政府部门和社会机构对不同的社会群体给予政治上的承认。比如同性恋,不仅要求政府承认同性恋,还得允许同性结婚。另一方面多元文化会对历史文化文学政治等多个领域产生话语权威胁,也就是对同一件事物,多元文化下会冲击正统说法,刻意溢美和贬黜某些观点。同时也制衡了政权中心一言堂。

 

总之,多元文化催生的多元文明社会下,几乎要时刻战斗,永无宁日。

 

要解决这个问题很简单,文化可以多元,文明只能一个。

 

所谓文明只能一个,这里的文明是指国家基本文明。一个国家形成的基本四大要素是领土、人民、文化、政府。所谓基本文明,不是拿某一家某一学派来放大成为国家主流文化,历史告诉我们,主流文化能不能稳固,在于文化本身。

国家基本文明是完全实用主义,保卫国家四大要素为职能的基本理念。体现在国家机器上,其实就是法。法保卫领土,保卫公民财产生命安全和人格尊严,保卫文化,保卫政权。

 

保卫领土,我们就不论了,造成人群与人群之前的冲突的,还是人和文化。所以保卫公民财产生命安全和人格尊严,以及文化捍卫,至关重要。


文化可以多元,文明只能一个


当一个社会容纳不同文化背景的人,那么尊重文化是一回事,跳跃于法律之上则大错。比如法国的学校里,必须有穆斯林食品,必须不能当着穆斯林吃非穆斯林食品等,这表面看是在包容是和谐,实际上在践踏另一群人的人格尊严。一方面被圣母党以容纳为名保卫的少数异类文化背景人群,在社会上我行我素,有恃无恐,顷刻间践踏他人尊严毫无自我认知。另一方面与多元文化本身也矛盾,让另一群人有口难开,有冤无处申。

 

回到中国,少数民族优于法律之上的事比比皆是,我不是针对少数民族,而是少数民族的文化习惯不应该被调到法律高度,所有中国人必须遵守共同的国家法律和文明守则。这里的国家法律是指完全实用主义的,以保卫国家领土、公民财产生命安全和人格尊严、主流文化、国家合法政权的法律。非有任何优待、包庇、贬黜某一人群的法。

 

这里,我想到了《道德经》,天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。刍狗,用草扎成的狗,祭祀用的,扎成不久就会被烧掉。所以不会扎得像工艺品那样精美,但也不会扎得很糟糕。你对刍狗得感觉是不喜欢也不讨厌。天地不偏离仁德,对待万物就像对待刍狗一样不爱不恨。所以甘霖不独浇善人之田,旱灾不独冲恶人之地。天地间任何一个物种都不刻意帮谁偏谁。圣人治世,对待百姓也是一样,不要去抬高某个阶级某个族群某些优待人群。只有这样,多元文化在同一个国家文明下才能相安无事,否则,大乱。

 

总而言之统而言之,文化可以多元(最好一元),文明只能一个。如果让文化承载的文明也多元,法国之祸乱还会继续发生。如今这欧美社会当权派是不会明白这个道理的。

 

和谐不是你想当然的认为展开双臂拥抱罪恶就可以解决的,这只会让罪恶更加肆无忌惮。

 

为什么那么多人迷信包容、无条件关爱、无条件赋予弱者(弱不等于善不等于守序)跳跃本体文明之上就可以和谐天下呢?原因很简单,因为这帮人都是智商堪忧,一则想不出真正的解决之道,二则懒到完全不用去思考那么复杂的治理之道,空口白牙一口一个包容、容纳就当做至宝,还赚取大量蠢人的支持,一举两得,只是遗患让这个社会来买单罢了。

 

如果一个圣母婊当了政,那将是这个国家最大的不幸。

 

还有些人搬出古人的名言什么有容乃大,海纳百川云云来说事。这也是一种智商欠费的表现。

 

这世上没有任何一个观点可以不要条件的放之四海而皆准,忽略了条件看待那些名言警句,只会陷入矛盾。

 

不错,中国人自古尚包容,本人也遵祖训。可包容是一切都容吗?海纳百川,它只是纳川,如果连土石也收呢?还有海吗?山不厌土,故能成其高。它只是不厌土,如果连水也收呢?水土流失还有山?

 

包容,永远只容该容的,而玩概念的蠢人们,故意忽略条件,本身就是要骗人的。

 

批判邪教,就是为了更多的人活得更好,创造包容的 和谐环境。

 

警察抓罪犯、法官判罪、媒体揭露黑心企业等等这些,难道也是警察、法官、媒体不包容?

 

有容乃大不等于全容乃大!


2 評論 - 登錄 參與評論
青风 五年前
1
看宫主文章增加回怼属性(手动滑稽)
金山 五年前
2
以华夏文明为核心,始终坚持决不动摇!