弁言

武汉疫情爆发以来，全国人民关注抗疫情况，国家果断开启「小汤山」模式，在武汉建造两所防疫医院，取名火神山医院、雷神山医院。

火神山医院、雷神山医院正在如火如荼的建造，全网直播监工，共同期待建造完毕投入使用。

怎奈一场疫情引出不少人血馒头，它们不关心抗疫情况，居然琢磨起自己的小九九。其中一个信仰基督教的团队，公然想非法传教，妄言指点医院建造之事。

前日偶然看到一篇推文，一个叫「生命季刊」的公众号发表的荒唐文章。

全文大概意思是，火神山、雷神山名字有违背基督教意思，要求改名基督教含义的名字。这种思维可谓让人大跌眼镜，不禁想问，火神山、雷神山医院名字碍你什么事了？

针对此非法传教奇葩文，具体来剖析一下。

《生命季刊》是啥？

既然它这公众号名字叫生命季刊，作者栏又叫生命季刊编辑部，想来是一个团伙，季刊应该是个杂志类的。

于是搜了一下，它们的资料即可显示

果然是个基督徒传教杂志，而且在其介绍中非常荒唐的写到狗带（GOD）野合娃（יהוה）把异象放在它们某批人身上，在狗带（GOD）的授意下办了这份杂志。

没看错吧？你们这群人被狗带（GOD）授意？那意思是你们办这刊物以来所有的文章都是狗带（GOD）允许的授意的？那你们的狗带（GOD）对火神山、雷神山医院有什么不满？

不仅如此，你们为了靠经精神祖国，取的名也挺卖祖宗的嘛，有一个词叫什么来着？慕洋什么？慕什么犬？什么洋犬？

如果单纯的信你的基督教，那也没什么。毕竟人各有智嘛。但你们在国难当前来指点抗疫医院，非法传教，是什么意思呢？我想来想去，只能用它来定义你们这个团伙。

名从事主，动于中而行于言

火神山、雷神山医院命名，本着基于华夏文化，行动以言而指导原则，喻示消灭肺炎如雷火炼济，速度要快，消灭要干净，因而命名之，可有任何不妥之处？

名从事主原则，其事之主已定名，则旁人概无任何资格修改、议论。两座医院的建设者们可能做梦也没有想到，医院名字竟然被基督徒拿来消费非法传教了。

看看它们荒唐的理由吧

稍微懂点中国历史的人都知道，中国的火是由燧人氏钻木取火发明而来。比基督教更早的希腊神话中火是被赫菲斯托斯偷来的，基督教后来淡化赫菲斯托斯的影响，唯捏造狗带（GOD），但基督教中并没有分属什么火神雷神之类的，狗带（GOD）掌管雷火，岂不又捏在新神话？诶，我为什么说「又」？

这里是中国，中国不是基督教国家，更不需要听你们基督教的教义。

还厚颜无耻的说，除了狗带（GOD）之外，其他都是假的。

那么，就来分析分析，谁是假冒伪劣。

谁是假冒伪劣产品

首先，圣字和经字，你们不配使用，在中国来传教，盗用汉字中的尊个字眼，而又不符合字定义，属于僭越。

圣，汉字定义中表示六德敎万民者。经，用于书籍方面，凡典籍之史质者。

所以，圣经二字，基督教没资格使用，他们的那本书只能叫《夷鼠故事会》。

何谓夷鼠呢？中国唐时译，也称移鼠。明朝时来华的传教士改成耶稣是也。末艳，唐时译，今曰圣母玛利亚。

圣母玛利亚

小泽玛利亚

其次，上帝一词基督教也没资格用，此乃中国昊天上帝之称。早在先秦典籍就出现，是夏商及周时对于最高天神的称呼。

「天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。」（语出《书经》）

「天子将出，类乎上帝，宜乎社，造乎祢。」（语出《礼记·王制》）

上帝是简称，全称曰皇天上帝，或皇矣上帝。

「神号、尊其名更为美称，若曰皇天上帝也。」（语出《独断》）

17世纪，爱尔兰一位大主教，根据《夷鼠故事会》狗带（GOD）造人的故事，推算狗带造人的时间是西元前4004年10月26日上午9:00。也就是说，至少在当时，欧洲人认识人类历史不会超过6000年。

利玛窦在16世纪末，17世纪初呆在中国，直到1610年去世。利玛窦来到中国最为惊诧的地方就是，中国人居然不信基督教，也不知道狗带（GOD），中国人有科举考试，考试内容大多来自两千多年前的孔子创立儒家学说，更让利玛窦吃惊的是，中国有着非常严谨且庞大的历史典籍，黄帝、神农、伏羲等历史人物一个比一个久远。

这种震撼和恐惧，对一个欧洲人来说是致命的。如果爱尔兰的大主教当时有幸来中国的话，他推算的狗带造人时间会立马崩溃。

利玛窦等前前后后的传教士，开始在中国典籍中寻找词汇，把狗带（GOD）翻译成上帝，想以此来替换昊天上帝的影响。「以夷鼠改译耶稣，以末艳译为玛利亚，私窃圣字，称圣子圣母，凡改中国之旧称。」

换言之，狗带就是狗带，假冒我华夏的上帝，僭越圣号，罪大恶极。

生命季刊还认为，取名火神山和雷神山是中国人走后门拉关系思想，雷火在狗带（GOD）面前啥都不是。

那么，狗带（GOD）阴篡昊天上帝之名号，狐假虎威，借中国神明及汉字的影响，恐怕才是真正的拉关系、走后门、抄捷径。当然，它们这样做的结果正是偷鸡不成蚀把米，因为它们呼喊上帝名号时，实际上把尊崇给来昊天上帝，早就把它们自己的狗带（GOD）抛在了九霄云外。狗带（GOD）在昊天上帝面前，别说清洁工了，给昊天上帝舔鞋都嫌狗带（GOD）舌头脏，所以狗带（GOD）只能舔昊天上帝走过路留下的鞋印。

基督教对「祂」字的窃取

基督教在称呼狗带（GOD），第三人称用祂字，也不知什么时候，字典对这个字的解释仅仅剩下基督教的狗带（GOD）第三人称称谓了。

就连对这个字的起源也被抹杀了，难以找到出处。难道这个字是基督徒来华后专门造的一个字？但这种推论经不起推敲，

因为首先它们没有造汉字的能力，其次就算要造肯定造一系列，为何只造一个字。

还好，我找到了祂字的源头。生活在唐宋之交的道士陈抟，他留下的诗词中有此字。

陈抟　（西元871年11月25日—西元989年8月25日）

西峰 

为爱四峰好，吟头书日昂。 

岩花红作阵，溪水绿成秆。 

几夜祂新月，半山无夕阳。

寄言嘉遁客，此处是仙乡。

题石水涧

银河混落翠光冷，一派回环湛晚晖。

几恨却为顽石祂，琉璃滑处玉花飞。

但是，我发现一个问题，宋代诗中凡是遇到祂字的，在另外的版本中都可以与碍字替换，也就是说，祂通碍。

然而，我发现碍字在宋代发音并不是ai4  

在《正字通》中，碍还有一个发音是yi1

我们分析陈抟的两首诗的平仄可以得出结论，祂字发音就是yi，  所以同音被碍字通用。

也就是说 祂 读音为yi1  起码在宋代不会读作ta1.

那么祂是不是第三人称呢？

汉字中还有一个非常优美的第三人称，就是伊。

「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」（柳永《蝶恋花》）

伊字与祂字发音相同，大抵在唐宋时期，都表示第三人称。但祂字用得极少，以至于很多文学作品中并不常见。直到宋元话本开始流行祂字表神圣的第三人称与普通的他字一样。

而基督教传教士来华，偶然情况下发现此字，神圣又至尊，故而盗用之。正是由于祂字用的极少，以至于人们视野不常出现，被基督徒一使用，还以为是它们专用，连汉字解释都懒得考证其来源了，可悲可叹。

生命季刊的野望

生命季刊在文章最后指出，火神山、雷神山需要改名，不然就是冒犯狗带（GOD），还会遭受诅咒。可见其用心险恶，居心叵测。

看到了么，可以说直接在威胁国家，如果你们不改名，狗带（GOD）就要惩罚你们，要诅咒你们。

并且拿一个故事举例警告，言下之意就是要灭了武汉。可见其罪恶滔天的计谋。

改什么名呢，生命季刊有强烈建议哦，像以色列人学习，你们就改平安康泰医院吧，也可以改让狗带（GOD）恩宠的含义。总之，奴才们，跪拜吧，你中华不接受狗带（GOD）传教，就等着狗带（GOD）诅咒吧。

基佬的后代

顺便解读一下，夷鼠之徒是一对基佬的后代，为什么呢？

按照《夷鼠故事会》记载，狗带（GOD）造了第一个人亚当，又从亚当的肋骨取出来造出第二个人夏娃。夷鼠之徒都是亚当夏娃二人的后代。

那么用生物学来分析一下。既然夏娃是亚当肋骨所取，所以夏娃的基因理应与亚当一模一样，换言之性染色体也一样，而亚当又是男人，所以夏娃必然也是男人，所以亚当夏娃是同性兄弟，所以夷鼠之徒都是一对基佬的后代。

一对基佬

听明白了吗？我讲清楚了吗？

对，夷鼠之徒你们是基佬的后代。

至昊氏曰：呜呼，天地开，乾坤奠。江山明，日月辨，十字刑具霸行五洲，所到之处，殖民夺财，淫人妻女。又非真元之主，四方传战斗，海内无孝土，所谓良赐恩爱者，以素荡而诓民也。夷人之教，莫不如此。炎黄之地，尧舜之壤，祖宗之外无可拜也，非其祖而祀之，谄也。国人当知。

另外，今日是正月初九，是昊天金阙至尊玉皇上帝的诞辰，祂才是真正的一位上帝。我们恭祝玉皇上帝神诞吉祥，长乐未央。